Por: Jesús Corrales Delgado
Introducción: El Propósito de este Estudio
El tema del dar en la iglesia cristiana ha sido, en ocasiones, motivo de confusión y carga legalista. Al abordar este estudio, nuestro objetivo no es desalentar la generosidad, sino purificar la motivación.
Es fundamental entender que el sistema del diezmo en el Antiguo Testamento era una ordenanza específica para la nación de Israel bajo un sistema teocrático y un sacerdocio levítico. Al venir Cristo, entramos en un Nuevo Pacto de Gracia, donde el creyente ya no da por una imposición de la Ley, sino por la guianza del Espíritu Santo. Exploraremos cómo la transición del diezmo obligatorio a la ofrenda voluntaria refleja nuestra madurez espiritual y nuestra gratitud por la obra redentora de Jesús.
1. El Diezmo en el Antiguo Testamento: Un Sistema Teocrático
Es fundamental aclarar que el diezmo bíblico no era solo "dar dinero", sino un sistema de impuestos para la nación de Israel.
El Diezmo Levítico (Números 18:21-24): Su propósito era sostener a la tribu de Leví, quienes no tenían heredad (tierra) porque su trabajo era el servicio en el Tabernáculo.
Contenido del Diezmo (Levítico 27:30-32): El diezmo era producto de la tierra (grano y fruto) y del ganado.
Curiosamente, en la Biblia nunca se habla de diezmar monedas de oro o plata, sino alimentos. Propósito Social (Deuteronomio 14:28-29): Cada tres años, el diezmo también se usaba para alimentar al extranjero, al huérfano y a la viuda.
2. El Cambio de Pacto: De la Ley a la Gracia
El argumento central de por qué no es una imposición hoy se basa en el cumplimiento de la Ley en Cristo.
Hebreos 7: Explica que al cambiar el sacerdocio (de Levítico al de Melquisedec, que es Cristo), necesariamente hay un cambio de ley.
Gálatas 3:24-25: La Ley fue nuestro "ayo" (guía) para llevarnos a Cristo, pero ahora que ha venido la fe, ya no estamos bajo el ayo. Imponer el diezmo como ley es, en cierto sentido, volver a la esclavitud de los ritos antiguos.
3. La Ofrenda en la Iglesia Actual: El Modelo del Nuevo Testamento
En el Nuevo Testamento, la métrica no es el 10%, sino la disposición del corazón.
2 Corintios 9:7 (El Versículo Clave): "Cada uno dé como propuso en su corazón: no con tristeza, ni por necesidad, porque Dios ama al dador alegre".
"No por necesidad": Significa que no debe ser por presión, manipulación o imposición legalista.
1 Corintios 16:2: Pablo sugiere dar "según haya prosperado". Esto establece una proporcionalidad: quien gana más, puede dar más del 10%; quien está en crisis, da lo que su corazón dicte sin culpa.
4. Conclusión: Libertad para dar
Si alguien desea dar el 10% de sus ingresos, puede hacerlo como un ejercicio personal de disciplina o gratitud, pero no como una ley eclesiástica.
Punto clave para el estudio: La iglesia primitiva no diezmaba; ellos compartían todo lo que tenían (Hechos 2:44-45).
El estándar del Nuevo Testamento es en realidad más alto que el 10%: es la entrega total de nuestra administración a Dios por amor, no por obligación.
Tabla Comparativa para tu Clase
| Concepto | Diezmo (Antiguo Pacto) | Ofrenda (Nuevo Pacto) |
| Naturaleza | Obligatorio (Ley) | Voluntario (Gracia) |
| Monto | 10% exacto | Según propuso en el corazón |
| Motivación | Obediencia al mandamiento | Gratitud y amor a Dios |
| Destinatarios | Levitas, viudas y huérfanos | La obra de Dios, necesitados y obreros |
Conclusión: Libertad y Generosidad Radical
Al finalizar este recorrido bíblico, llegamos a una verdad liberadora: Dios no busca tu dinero por obligación, busca tu corazón por amor. Si bien el diezmo fue una norma pedagógica para Israel, en la iglesia actual somos llamados a una generosidad que no conoce límites porcentuales fijos, sino que responde a la prosperidad que Dios nos da. Concluimos que:
La imposición ha cesado: No hay condenación ni maldición para el cristiano que no cumple con un 10% estricto.
La libertad produce gozo: El "dador alegre" es aquel que decide en su propio corazón cuánto entregar, sin presiones externas.
El estándar es más alto: La gracia no nos llama a dar menos, sino a administrar todo lo que tenemos como mayordomos de Dios, apoyando Su obra por amor y no por temor.
Quien desea seguir dando un diezmo como una disciplina personal de gratitud, es libre de hacerlo; pero nadie debe ser forzado a ello, pues en la casa de Dios, la ofrenda es un acto de adoración voluntaria.
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